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麦子。同样，如果所修持的不是解脱之法，又怎能得到解脱之果呢？很多人都认为：自己经常在念《金刚经》、《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《心经》……，就一定是学佛、修行的人。其实是不一定的，念这些经固然...的善业，我也如此回向我的善业，这就是无毒的回向。当然，我们也可以念诵《普贤行愿品》，因为其中包含了很多殊胜的回向。如果不会念或没有时间念其全文，就可以念诵从“文殊师利勇猛智”至“为得普贤殊胜行”的八句...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
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〈普贤 行愿品〉，近代印光大师，又取《楞严经》中的〈大势至菩萨念佛圆 通章〉，合称为五经一论。本文所讲的「观」与「念」，即是根据《 观无量寿经》，和《无量寿经》及《阿弥陀经》等而来。 《观无量...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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第一。（注38） 大势至菩萨的这一段话，后来为印光法师，另行刊出，与《无量寿经 》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》及《普贤行愿品》共列，合称为 《净土五经》；足见佛教界对它的重视，也就成为修净土者...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html
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一体不二，同体大悲，故与众生同其忧患﹔有一 众生未救，佛菩萨即视为其性体有亏，因「诸佛如来，以大 悲心而为体故」。（华严经普贤行愿品） （九）世之学佛者，往往以为悲心，即哀怜穷苦之心， 极不知大悲...
朱世龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222670914.html
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1986年）、《一个学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲记》〖HTK〗（1986年）、《老子他说》（上，1987年）、《中国佛教发展史略述》（1987年）、《中国道教发展史述略》（1987年）、《易经杂说...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543471099.html
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一边供修，一边念诵与曼茶罗相应的仪轨。本来在供修的开始，还有其他的仪轨需要念诵，但因为目前还没有翻译成中文，所以就可以不念，而用《普贤行愿品》中的七支供代替即可，之后念诵三遍或七遍百字明。在每天修法即将...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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佛法无量无边无尽如虚空，悲心是诸佛法根本。能得大法故，名为大悲。”（卷第十七）《华严经·普贤行愿品》说：“诸佛如来以大悲心而为体。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。……以于众生心平等...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
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女士对于佛教的理解和认识基本上是从读佛学入门的书,比如《无量寿经》、《金刚经》、《普贤行愿品》、《妙法莲花经》,“很多是我从书上悟出的道理”。 我们不难发现,促使人们走上通向宗教信仰之途的关键因素还是...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
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下。文殊师利就是从东方宝英佛处来，帮助释迦佛推动教化工作的。对于普贤行愿 ，「四十华严」之普贤行愿品中「十大行愿」：「一者礼敬如来，二者称赞如来，三者广修供 养，四者忏悔罪业，五者随喜功德，六者...行愿 ，「四十华严」之普贤行愿品中「十大行愿」：「一者礼敬如来，二者称赞如来，三者广修供 养，四者忏悔罪业，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺 众生，十者普皆回向。」...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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是诸佛之母”。为什么说大悲心是菩提心的根本呢？?
因为“万法以悲为本”，因为诸佛菩萨获得无上菩提离不开众生的缘故。提婆菩萨讲：“欲向菩提，以众生为伴，悲心为体”，“一切众生是我修福之伴”。普贤行愿品...
佚名
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